A filosofia, como tudo o que passa sabedoria e conhecimento é algo que está na história enquanto literatura de Platão e outros. Não existe filosofia sem texto e, concomitantemente, sem contexto, pois a filosofia não é um falar ou escrever sobre a filosofia, mas criar uma doutrina e viver sob seu jugo ou sua liberdade. A filosofia grega é um texto com texto: texto, literatura em língua grega, que lhe ilumina e contextualiza no tempo em que se teceu a história narrada dentre as circunstâncias físicas, genéticas, químicas, metais, corporais, telúricas, etc.
Não existe filosofia que não seja grega; logo, não existe filosofia alemã: Kant, Shopenhauer, Nietzsche, Heidegger, não são filósofos alemães, mas gregos, conquanto sem contexto que os coteje com o texto, a literatura, a história, o tempo do ser em objeto. Alemães, ingleses, italianos, dentre outros, são filósofos sem língua em que exponha seu pensamento filosófico, nem a cultura, evidentemente, pois a língua da filosofia é o idioma da Magna Grécia e a cultura idem. Tempo, cultura, língua, genes e ser mortos. Estes filósofos hodiernos são apaixonados pela sabedoria, porém perdem tempo atacando a estreiteza da ciência e o estado que arrebanha o homem do povo como um gado miúdo. O estado contém a grei no aprisco : isso deixava Nietzsche indignado. A estupidez da ciência e da tecnologia também irritava sobremaneira os grandes metafísicos : Kant e Shopenhauer.
A filosofia grega era atividade de escola( de escol); era formada por um grupo de aristocratas ociosos, excepto Sócrates, o bizarro. Seu oposto, a ciência algo cênica atual não passa de mera educação para as massas, com objetivos de lucro, voltada para a tecnologia do capital e da empresa, sendo o conhecimento adquirido apenas um ganho econômico, independente de ser útil e bom para o povo ou não. Este o contexto hodierno : contexto de interesse, marcado pelo ritmo, rito e mito capitalista, o novo leviatã do velho Hobbes. Não há amor pela sabedoria, na ciência, nem amor algum, excepto paixão fanática pelo consumismo que constitui o cerne do capitalismo. Um cataclismo sócio-cultural e político similar ao da época medieval?!
A Europa, por meio do latim de Roma, uma língua para a razão e para o sentimento da poesia grandiosa, ainda manteve cópias da estatuária grega e, outrossim, de sua filosofia menor. O contexto da "filosofia" ( cópia de filosofia) romana era o de aplacar as dores ocasionadas pela brutalidade das legiões e as instituições romanas, uma das quais, o Direito, representa o requinte da hipocrisia, ou seja, é uma contra-filosofia : esta a única "filosofia" inversa, invertida, de ponta-cabeça, que a literatura romana pode criar, pois era o texto com o seu contexto social, político, intelectual...( O Direito não logrou nem se equivaler ao cinismo, à filosofia menor dos filósofos cínicos gregos, cães cujo mais famoso foi Diógenes, um nojento em todos os sentidos. Na realidade, um louco que dava respostas inteligentes e se comportava como um cão, um animal, inclusive fazendo suas necessidade fisiológicas mais comezinhas na rua, à vista de todos.
O continente europeu não manteve viva a filosofia grega por falta de contexto, dado que a filosofia era algo mais que intelectual, era uma práxis, um comportamento e não há, como não havia, desde Roma, possibilidade para caber no contexto um homem defecando pelos logradouros públicos. A Hélade era por demais tolerante; aliás, a filosofia é um exercício da paciência e da tolerância também. A filosofia na Hélade(Hélade!) era ampla demais; em Roma ela se tornou restrita, passou ao estado como direito e à religião como cristianismo; tudo isso fundado num cinismo e num estoicismo sem eira nem beira, sem berço, numa filosofia para atender ao desvalidos, feita por desvalidos e não mais uma obra aristocrática, livre e dura, mas leal à verdade, à dura verdade romana expressa em lei ( "dura lex sed lex") , fincada na aletheia grega, quando exposta pelo cérebro genial de um erudito que conhecia a Hélade dedes os seus próprios genes, pois somos como são os cromossomos que trazemos de longe, da estirpe no sangue.
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