BACHIANAS, BALZAQUIANAS - verbete wikcionario glosssario

Corpo hirto em um esquife :

esta uma definição de morte

( ou da morte?!),

Porém, não um definir somente,

mas um definhar também

com rumo de demonstração 

através da ciência cênica do deus Thanatus

versus ciência cínica do homem do vulgo,

que não se beneficiou da leitura de Aristófanes

ou do espaço de teatro cômico 

aberto em anfiteatro na Hélade,

o qual adorna Adorno,

Theodor que odora

o objeto noemático de Manuel Bandeira,

num ligeiro estro 

que cria Teodora

a quem o poeta assevera que adora,

mas cria um impasse 

com a noese do vulgo,

cujo vulto, transtornado em médico e monstro,

na parede iluminada à vela,

faz a cunhagem dessas moedas mentais

que mentiram, pois este é seu exercício noético,

vez que não são "noetós"

como o fora Theodor Adorno

um dos expoentes da Escola de Frankfurt,

mas pessoas alienadas 

enquanto objetos no mercado

de ataúdes, alaúdes

para roçar a mente de Maria de Lourdes

e outras personagens de exéquias,

cuja Vela padrão não são os cadáveres

tampouco as Cefeidas

( variável Cepheid ou Cepheida),

cujo protótipo é a Delta Cephei

e Alderamin, Alpha Cephei,

Constelação Cepheus

que segura o último suspiro  de mãe

no céu noturno

e na vela que tange do cais do porto,

enfunada pelo ventre do vento

em veleiro velado,

que leva, cegonha, a alma de minha mãe

pelos caminhos traçados no Livro dos Mortos

do antigo Egito,

que se evangelizou

Nos Evangelhos que a Vulgata 

trouxe do latim vulgar

à treva do vulgo ignaro  e brutal.

( Tudo em toda fuga,

sem Bach ao Clavicórdio ou Cravo,

para fugir do velório

e sua brutalidade mediana,

sua tortura de inquisição,

santo ofício que sobreviveu também 

na medicina e outras práticas burlescas,

quando o médico, o juiz ou advogado

não é mais um ser humano livre

até de  si e de seu topete

e sim representa o clube inglês dos alienados

atores sociais, que são as pessoas(personas,

- jamais gratas, mas mui desidratadas)

Atuando no papel ( papelão!) 

De inquiridores de dores,

inquisidores sem quinze dores, 

sobre os quais não há

um só que se lhes apiade.

 

Alaúde, Alaíde, para a elegia

de Maria de Lourdes, minha mãe!

Porquanto volto a ouvir

o silêncio pesado e plúmbeo 

que vem dos céus

não mais mimado no anil

do violinista azul,

mas um silêncio ranheta, rançoso, rancoroso...

sem rabeca, sem Rebeca, sem rebento primaveril...

ser vi, servil, subserviente...

 

Um ataúde não é uma alaúde,

pois na operação de se mudar o fonema

deixa-se mudo um artefato

mas não emudece o instrumento musical

que canta em outro artefato cultural

- "Presto", prestíssimo

 para as exéquias que se seguem

Em ritmo de rito

e rio doce seco no álveo abandonado a nado.

Já o alaúde é um instrumento melódico,

módico( modal?) ao modo

da família dos cordofones

e seu timbre 

cabe na alma do mel;

por isso, a  melodia,

de-dia e noite-e-dia

toca à Via Sacra

que terminou para Maria de Lourdes Gribel,

porém continua para mim

no alaúde que pude 

por em arranjo de aliteração

“Apud”e ao modo de Cruz e Souza

de trinar, doutrinar, limar...

.

Toca alaúde, Alaíde,

para Maria de Lourdes

que viveu ( viva!) em virtude,

E jaz agora em mansuetude

de arroio que brinca de saltar seixos

e pedras nas perdas da madrugada,

nas pedras de Pedra de Maria da Cruz,

 Dada, se douda a falena

 nas asas da madrugada,

 a prantear com aljôfar

o morto fora do porto do corpo

e, outrossim, o vivo nas flores singelas,

vivazes, assaz nos lilases das "Liliáceas"

que abrem  os caminhos

às veredas com buritis...

( Buritis tem dois "tis" em "Titi",

irmão de mãe).

No que tange ao ataúde

 que, no árabe grafado,

também aponta para a substância da madeira,

matéria em celulose,

é feito para guardar a morta

desatada do contorno melódico,

conquanto ainda esteja

atada ao lúdico,

mesmo o mais módico
que chega  a beirar

o beiral do silênco

com andorinhas pardacentas,

no qual pousam em cantochão

distante algumas jardas de mosteiros,

 abadias frias dadas em côvados covardes
e conventos, que há de convir,

são cenóbios,  casas cenobiais, monastérios,

lugares para vida contemplativa

daqueles monges com face de terra
e daquelas monjas que amam a Deus

sendo reciprocados 

pelo amor de Deus,

ó  amados e amadas,

que o são no sal da vida sã, santa, sanada...

O alaúde tem abelhas

tecelãs terceiras das ligeiras

Ordem das avelãs e amêndoas
e  do mel que doa da lã melódica,

lânguidas, longas melíferas colmeias...

lançadas do cântico do alaúde

que eleva a alma da minha mãe

ao espírito que se esvazia

nos foles de Deus, do céu,

os  quais se expandem em plenos pulmões

com a música da sanfona ou acordeão

que acorda o acordo

na corda musical do pacto
que o senhor mandou sangrar

para poder assinar

com o sinal de sina do arco-íris
que conta ariris (patoris)

em bandos na neblina matinal

pelo grito nos céus azuis ou cinzentos

acima de telhado gris

que rebaixa os anis

ao nível dos homens vis.

Alaúde, Alaíde (ide!)

A prantear pelo caminho do mar

o passamento de minha mãe,
 Maria de Lourdes,

senhora dos alaúdes,

- que eu a nomeio assim

com minha autoridade de homem livre

das peias e doutrinas sociais.

Entrementes, se é a  vida da minha mãe

que me escapa pelas frinchas dos dedos

no tempo serpenteado pelas areias

divididas na ampulheta do homem

e soltas no Relógio de Areia do cosmos constelado,

tal qual um Adão com costela,

no período das águas,

com a clepsidra humana

separando águas de tempo,

- Nos instantes de luz...:

que fazer e a quem instar

Neste instante de Deus-me-acuda

Com a saracura?

E a  que deus, instância, entrância celeste...?!

A que lua, a que loa, 

- a que ladainha recorrer?

se o tempo em minha mãe

se transmutou em pedra

e de tempo involuiu para templo

tal qual o sangue do Mar Vermelho do corpo.

Toca, Alaíde:

Toca o alaúde.

Toca um alaúde

Da ala de lá

Onde gira o gavião no céu

- descorado, sem lápiz-lazúle...

Sem lápide que lapide,

Nem se apiade  do infeliz

Ante o lugar denominado "Gólgota",

Golfada a golfada 

de sangue em doação ao pó

Que, arredemoinhando-se ou endemoinhando-se

no silente em si menor do redemoinho 

que mói a mói,

sibila no silvo da selva

que silva na serpente

envenenada por peçonha inimiga.

.

Posto o morto,

no caso, a morta, 

na enseada da morte,

em que porto

irá aproar, ó Eloá?

Em que momento soçobrará?!...

Ou já soçobrou com a nau corporal,

projetada por Salvador Dali

em sua  demência plena,

preenhe de genialidade.

 

Vá, alaúde,

Toque a Alá,

O clemente, o misericordioso...

 

Posta a morta

a que porta

baterá?

À porta torta do batel

- que naufragou

e nem tinha porta

ou porto seguro

Onde atracar?!...

- Aonde ir,  fugir,  se  à deriva...

O ataúde atou o corpo
de minha mãe
e o arrastou "redemoinhando"
para os subterrâneos
onde não há Hades,

Há seol
e há-de haver catacumbas,

rio Estiges, barcas e Carontes.

O ataúde, seu derradeiro barco,

 tocou-lhe a alma de alameda longa
que subiu aos céus
para encontrar um reino
todo dela,

todo mãe,

pronto e à espera
de sua soberana,
desde o rasto na areia
dos pés do primeiro tempo
em que ela pisou
na cabeça da serpente,
que é a vida :
mixórdia ou mescla de peçonha e remédio.

Mas se haverá céu e céus

nas acepções das palavras

para além dos azuis,
- o que não haverá
 senão todo o impossível?
No céu que creio
está o sol
plantado com se fora
um olho ciclópico,
o mar embaixo a remar
na preamar, baixa-mar...
e o luar encimando...- tudo,
porquanto  os deuses saem e entram em mim
assim como emergem as ervas da terra,
as víboras das tocas...

Ismália da loucura trágica

narrada dramaticamente

pelo poeta Alphsus de Guimarães,

um 'Pobre Aphonsus, pobre Aphonsus!"

no dobre de finados dos sinos

que anuncia minha mãe...

no rito iniciático prescrito 

no Livro dos Mortos.

Um livro que não a livra...

do rio de pó da morte.

 

Toca, Alaíde,

O  alaúde choroso

Que rompe a barra da alva

Com uma flor de laranjeira

A ser entregue a ela

Que viveu e foi  vívida e vivida

No amor que encarece os dias

E aquece as noites

Nas labaredas do afeto.

Lareiras natalinas.

Toca, alaúde,

Toca a esmo

Uma canção composta por si mesmo:

Um alaúde cantor e compositor,

Poeta em letra de anil.

 
Deus deixa a caverna
que tenho dentro de mim;
sai silente com  o querubim e o serafim
da sua comitiva divina,
com seu séquito angélico,
tal qual saem corujas, mochos e morcegos
de seus valhacoutos.

Contudo, a única fé que tenho,
trago-a em mim;
a única razão em que creio
e com a qual mensuro e conto
está dentro de mim :
o resto é xarope de groselha
para inglês beber.

Minha mãe faleceu;
no entanto,  metade do corpo dela
( corpo vem com água de alma e alga,
espírito de fogo)
foi deixado de legado vivo
em meu corpo,
pois a outra metade do meu organismo
pertence ao meu pai,
continuando, pois, o casamento deles
a viger dentro do meu corpo.

No que creio

é que minha mãe

que acabara de falecer

tem uma metade em mim
que a morte não pode levar

nem com seu exército bilionário de bactérias,

- pois metade do seu corpo

( e no corpo vai alma em água
e espírito em fogo)

ela me deixou de legado vivo :

- a metade do corpo que fora dado a ela

na herança genética.

Na outra metade do meu corpo

vive meu pai,

ambos casados

em corpo, alma e espírito
dentro de mim!

Do exposto, depreende-se que a metade
que foi pasto das bactérias comensais
pertencia a ela
- que teve que morrer pela metade,
pois a morte não se completa
senão depois de largo ciclo de vida
quando a outra metade morre
em todos os filhos e netos,
bisnetos,  tataranetos...
- e vai gerações! quase sem fim
a cavaleiro do fim. 

Cata, alaúde,

Nos cantos noturnos

O gosto de fim em mim

Que vaga pelos cata-ventos do imaginário.

Ao ver minha mãe no "sarcófago",
contemplei pela terceira vez
a minha própria morte,
ainda de posse da consciência-corpo
que me faz recordar
da minha existência 
- até o dia do Senhor,
quando meu corpo for desconectado
do aparato vivo  da natureza
e minha memória corporal
fugir pela janela

Através de uma rede de falenas

Que levarão minha memória consciente,

A qual multiplica o milagre

De abrir minha consciência

No encadeamento de atos e fatos

Que constituem o tempo:

O tempo do ser é o presente,

- o resto é tempo sem  ser.

  Antes do passamento de minha mãe
assisti meus passamentos em minha  avó 
e posteriormente em meu pai...

corpos vacantes no deserto sem água,

sem batismo de profeta João...

 

Toca, Alaíde :

Toca alaúde...

-  Toca o alaúde,

Um alaúde toca,

sai do breu da toca

E a garra da noite se fecha,

Hermética:
Hermética hermêutica
é a morte e a vida.
A existência : tensa exegese
sem nenhum exegeta que a possa desvelar.
Todavia, meu coração
ainda tem a batida 
que percutia o peito
quando em presença dela
com o ser emitido pelo fogo,
pela água, pela terra 
e pelo ar
que sabe a saxofone
na inspiração que compõe
E espalha a vida 
na forma de melodia
em corpo de erva
que engole o sopro angélico
e devolve a expiração 
que leva ao mundo extra-corporal
o timbre do saxofone
e a derradeira melodia da alma
que sai da prisão do corpo
pelo sopro que dá fuga à alma.
(Fuga que Bach comemora
ao Cravo bem temperado)

Seria a vida um Cravo bem temperado por Bach-Deus
Ou Deus-Bach, Bachianas, Balzaquianas, Anas...- Bolenas?"...

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