NADIDADE(NADIDADE!) - enciclopédia enciclopedia

Pus (tese) o maniqueísmo que recolhi em doutrina no entroncamento da cultura judaica-cristã com a civilização ocidental, especificamente Roma, tempo do Império de Constantino ( ser localizado e temporalizado como espaço intumescido pelo tempo imediato na época do império romano sob  os auspícios do imperador Constantino, que oficializou o cristianismo como religião do estado, então Império Romano) . Evidente que a doutrina do maniqueísmo,  sob outras denominações, já existia desde antes da primeira doutrina, pois  já informava os signos, os quais, para se distinguir, necessitavam de significados e significantes que os diferenciasse.

Na cruz ou crucifico que põe o Império Romana e a doutrina cristã, encontra-se o cristianismo doutrina que dá cobertura teorética , filosófica, em bases de um Platão em doutrina de Aristóteles, uma filosofia acabada, madura, a final,  no fim da filosofia,  agora, perfeita, terminada, burilada,  e utilizada para salvar   um movimento religioso  da carência intelectual. Cristo encontra-se com o Império  romano e,  concomitantemente,  com a civilização ocidental, na cruz, no crucifixo que o torna fixo entre as entidades legais ocidentais. Entre a pena da lei e a proteção do direito romano move-se a instituição cristã no ocidente. A história, em signos, os signos, movem-se assim. Moinhos, redemoinhos outros, culturais.

Necessariamente os signos se opõem, de várias maneiras, para se firmarem e afirmarem o ser que exprimem ; ser este que , para se comprovar,  estabelecer,  por-se  ou ser posto na realidade,  no positivo espaço e tempo em tese ( no lugar), onde está  o ser em presença ( ontologia) para conhecimento, sabedoria e vivência imediata, que este é o modo de se por o ser no tempo e espaço que o circunda e formam, ideiam(idealizam? Idealogam?) o ser, resolvendo  o negativo ao negar o que não se pôs, por impossível, como não-ser, negatividade, ser negativo, uma espécie de cópia na sombra do positivo, um a reafirmação da possibilidade de por e uma da negatividade de não por o nada. Posto o ser dá-se o movimento intelectual da nadidade,  da nadificação, essencial à existência do ser, da ontologia ou o ser enquanto estudo nos signos. Recorre a uma negação de si no não-ser, um seu reflexo, uma reflexão na nadidade(nadidade!).

O ser não costuma ser compreendido mesmo porque não está compreendido e não pode ser apreendido de uma vez em doutrina, devido a sua especial complexidade. O ser está na presença e sentido e percebido complexamente na presença, mas não apreendido pelos sentidos; os sentidos não o apreendem. Sua existência é plena : o ser é o único existente:  a percepção intelectual  o detecta instantaneamente, de imediato;  é, outrossim,  a única essência substante(?) ,  a  qual a intuição e uma sensibilidade ou sensação extra capta. Capta assim como o tubarão capta por meio de sua sensibilidade ao eletromagnetismo.

O ser não pode ser visto ou percebido pelos sentidos comuns, não pode ser concebido intelectualmente devido a sua complexidade em aglomerados infinitos, devido a  sua substância estar vinculada ao tempo, numa espécie de cola.

O ser é a presença no tempo presente, único tempo real, de fato, e no espaço aglomerado pelo tempo natural, real, de fato. O ser aparece no ente, ou seja, no fenômeno observado enquanto objeto dos sentidos. O fenômeno é a aparição e, portanto, concerne aos sentidos. Porém o ente é o fenômeno, a aparição, a manifestação de parte ínfima do ser : a parte que aparece em parte do todo. O ser é o todo e a totalidade pode ser concebida, mas não percebida pelos sentidos. O todo está fora do âmbito do fenômeno; entrementes, a razão pode conceber a totalidade, que é a parte do ser ( uma delas!) compreendida, apreendida  e preenchida pela elucubrações do intelecto humano. Além do todo tem o nada, parte do ser ou outro “ser” , quando denominado: “não-ser”, uma concepção  acurada do contraste que estabelece e sustem o princípio da contradição que, com o ser, se firma no princípio da identidade, pois esta antinomia fortalece e dá suficiência à razão e raiz para assentar o conhecimento.

A raiz quadrada que institui e estatui o princípio da razão suficiente, quer dizer, grosso modo, que é a  razão é suficiente para pensar e encontrar, descobrir, estatuir, instruir e instituir o conhecimento. Esse princípio firmado e afirmado, seguro de si é suficiente para confiar na capacidade da razão em sobreviver no âmbito do conhecimento e mesmo fundá-lo, fundamentá-lo nos próprios princípios que a razão criou sem arbitrariedade, mas com liberdade e emancipação para pensar, perscrutar e escrutinar o universo, sem precisar de nada mais, nem de qualquer instrumento humano ou divino.

A razão é livre para pensar, ponderar, julgar,  podendo  conhecer o universo independentemente de quaisquer circunstâncias, vencendo mesmo os contextos, que são os maiores entraves à razão, quando pura, conforme a queria Kant, o moderno Aristóteles, que acaba com outra Era da filosofia.

O ser é o objeto dos objetos da ciência.O ser é presente, tempo presente em espaço presente para o ser humano, que é a parte do ser que observa o ser ou os seres e o nada ou nadas que co-existem entre os seres sob linguagens matemáticas, poéticas, literárias, dissertativas, obras de artes em signos e símbolos diversos dos da escrita, em outro tempo histórico : a história dos signos e símbolos dos artistas , da obra de arte.

O tempo do ser é o presente : tempo real, existencial, de tensão. O pretérito é um não-ser tecido e casulo pela memória, não passa de continuidade da linha do presente. O futuro não existe, senão como imaginação, obra do homem, artefato, obra de arte, mas não ente natural dado na manifestação do fenômeno ou o presente de onde o ser emerge em ente e ser aos pedaços para o intelecto e a intuição sensível e não-sensível, mas sensitiva, para usar uma expressão difícil de exprimir a relação ou feixes de relações do ser no espaço e tempo presente, reias, naturais, do ser, da presença, da vida, da existência, da essência.

O homem constrói os tempos fictícios : o futuro, pela arte de imaginar e o passado, pelo exercício mnemônico.

A memória são as marcas do tempo presente, da presença, traduzida em marcas pelo abstrato geométrico, que é outro corpo do homem : o corpo abstrato. A imaginação é a miscelânea das lembranças desenhadas na memória e dos traços geométricos criativos, que transformaram a natureza em abstração, ou seja, erigiu um tempo e espaço e um ser transcendental, que transcende a história em concepção. A geometria é uma economia da natureza, do mesmo modo que os signos em relação aos símbolos e imagens.

O ser é o outro do homem ou o outro ser, ou o outro homem, ou o homem supremo : Deus, ser supremo, ou seja, o homem que observa livre a manifestação do ser (epifania) no tempo e espaço, como matéria e energia  ( o todo, a totalidade recolhida em concepção filosófica) e como o signo do zero, o símbolo do nada ( o nada absoluto e relativo ao todo, colhido no "logos", "in verbis" enquanto conceito  filosófico de raiz quadrada) e o terceiro e primeiro observador privilegiado : o homem, referencial e referência do ser, para quem o ser abre o conhecimento e as intuições sensíveis e insensíveis.

O ser é uma trindade, santa trindade. Trimúrti. Isso em doutrina. No desenho apresenta outro aspecto facial.

A doutrina do maniqueísmo ( aqui chamada de maniqueísmo meramente para contextualizar o texto dentro do entendimento contextual ocidental) nasce com os signos, escritos ou não, pois nas diferenças que os interpõe está o contraste do bem e do mal e de todas as demais polaridades estabelecidas pelas leis da natureza com rigor de rúpia.Rúpia! A oposição suscita um conhecimento e uma sabedoria transcendental, metalingüística, pois permite, na avaliação do jogo do ser e não-ser e suas regras, conceber o todo e o nada, abrir a janela do mundo abstrato e de outros universos paralelos, já descrito nos DNA ( ácido desoxirribonucléico), o verdadeiro escriba, o mais sábios e erudito, que vive fechado dentro do ser humano. Templo.Convento dos Cartuxos, Cistercenses : monges brancos e monges negros no xadrez da regra e do século,que separaram os homens em  regulares e seculares, a consonar com o clero e seus prelados.

O tempo do ser não é o mesmo tempo do fenômeno, pois o tempo fenomênico é virtual, não é real, no sentido em que passa pelos sentidos e perde esse tempo para chegar ao ser humano, não é imediato, mas mediato os sentidos. O tempo do ser é imediato, sem perda de tempo presente para um pretérito constituído pelo desgaste de passagem pela sensibilidade humana ou animal. O tempo da televisão é o tempo do fenômeno, assim como o da visão das estrelas, etc. para se bem explícito.

O tempo do teatro é tempo do ser, da presença, do presente.Por isso, Theodor Adorno, com sua reginada sensibilidade de filósofo da arte aborda o teatro em tempo ontológico. Seu foco, como todo filósofo, é o ser no tempo, a presença vital. isso entendo também como parte da práxis, que difere da prática, vez que esta leva o futuro, uma ficção, no corpo do pragma que sobrecarrega o tempo presente com fardos que o tangem para o além  o passado e o futuro. Ficções temporais da mente humana ensandecida, não viva, alienada do tempo ontológico : tempo de conhecimento, sabedoria, fruição da beleza e da vida.
profeta oséias amós oseias amos isaías isaias jeremias jonas joel
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VERSTAS(VERSTAS!) - dicionário dicionario

Aguarrás, terebentina.
O Brasil é a cara
de um país injusto:
oligarquias, oligofrênicos todo-poderosos,
Deus assente no ausente,
gente indigente...
crimes banais,
capitais 
- nas capitais
( Captais?!
Isso  é capital
para a travessia
da ponte-pênsil
entre o capital de Adão,
de Adam Smith,
Lorde  Keynes (Lorde?),
Karl Marx
e o pragma americanizado ao norte
em douto pragmatismo
dos pragmáticos de norte-América
- única ligeira filosofia ameríndia
a por a razão em regime
e regimento
antes do pau
que dá no vau do sul
as brasas da desordem
e do regresso eterno
ainda que tardio o dia
e a decrepitude do sistema
grude na atitude
do brasileiro em fumaça
frente ao braseiro
do diabo assado,
azado.
( Mas mais injusto sou
- eu, Orfeu, - que procuro?
- o Hades na Terra,
o guante Dante?,
pois ela é casada com outro
tem duas filhas
e não posso, Orfeu,
descer aos infernos
para tirá-la de Hades,
pois ela não está nos infernos.Selá.
Marca o ritmo do salmo de David.
David da funda
que matou Golias
era o mesmo David da harpa
que criou o saltério.
Ai! Davi e Betsabá!...
meus Deus!...
( Mas se todos somos
Davi de Betsabá
e Betsabá de Davi
-  e de fato o somos nas histórias
que rolam mil
como besouro-rola-bosta!...
Então como fugir covardemente ao destino
de amar incondicionalmente!...,
minha bela Betsabá?!...
-  ainda mais se não és Jezabel,
aquela mulher...: Jezabel!..
mas a apaixonada Betsabá
que deu à luz Salomão,
o mais sábio dos homens
e maior dos reis,
abaixo de Cristo!...
De mais a mais
as histórias são as mesmas
enroladas em si
escritas primeiro por dentro do claustro beneditino
pelo monge escriba
que é o corpo humano
em seu livro enrolado feito pergaminho
no DNA, um ácido Desoxirribonucleico,
biblioteca e Bíblia
da história de todos em conjunto
ou individualmente, na poesia,
que a história é narrada
em gestas trançadas no DNA
antes de estar apto o punho
para traçar signos linguísticos
ou a natureza em geoglifos e petróglifos
contar as Eras geológicas)).

Aguarrás, terebintina.
O  Brasil é a face da ignorância
e do  ranço avoengo, atávico:
gente demente
poder usurpado às elites
que gravitam sem  lei
que as una
no  uno do ser
que doa o ser
e a ontologia dá ao conhecimento
que assim desmancha a mancha
sem manche da estupidez
- peste negra
que grassa no dia grosso:
osso do osso
é isso, no entanto
- e tanto!

Cornalheira, terebinto ( "Pistacea terebinthus"),
planta da família botânica : família  Anacardiácea,
de onde provem o caju ( "Anacardium ocidentale")
e a mangua("Mangifera indica"),
queria mais : eu,
era morar mais ela
e não mais  longe dela,
enquanto é possível
que tenhamos filhos
que não vivam sub o jugo do egoísmo
queimando em brasas no pau-brasil.
Habitar em meio a uma floresta extensa-intensa
verstas e verstas longe
desta civilização de bárbaros bávaros
que tartamudeiam e pensam
em bar-bar genuíno
soçobrando de bar em bar
sem beira sem eira
amando ídolos de lata e papel,
anelídeos...
com azuis  teóricos na tese do caos
em acordes do violinista azul
que acolheu o anil
para aquecer toque nervosos
no violino Stradivarius
que vara a noite vária...
junto à ária esparsa no ar
da águia, harpia
em harpejos...,
pária
- de pátria...
onde há casta
- casta castiça
na língua
que castiga
com castiçal
a cantiga
e castra
o casto
no claustro...
( queda violino louco!
- tocando num lampejo
todo o verão de Vivaldi!...
com pleno vigor,
no viço do vício
- sexual!...:
a beijar sem medir a boca,
a língua, os dentes,
os lábios carnudos,
a saliva e a lambida...
ai! quanta ânsia de amor,
quão febril minha paixão por ela!,
imensa, intensa, não infensa ao delírio!...:
amor de ocasionar um cataclismo!
deixar intermitente  ciclo da água...).

( Amada, desejo ardentemente
morar verstas e verstas
dentro de ti!,
- do teu coração
e da boca aberta
e dos olhos arregalados...
- e do que mais economizo dizer
para não parecer obsceno
na graça  de Adam Smith
e John Maynard  Keynes
dentre outros ilustrados e ilustres ecônomos!
Todavia, toda vida que vivi aqui
o fluxo racional-político
não fluiu em tupi
na Pindorama pré-cabralina,
ironicamente, jocosamente,
empós alvoradas alvoraçadas em pó de mosquete
nomeada Terra da Vera Cruz
agora pau-brasil
em brasa sobre o anil
que dá apetite
de acepipe,
quindim,
quitute,
iguarias sem igual
pelo igarapé
cavada o calado na canoa
de bombordo a boreste,
piroga dos maoris...
quilha, carena,
Carina, constelação do hemisfério celestial sul,
Canopus, Canopéia,
Alpha Carinae...
seu céu adentro,
mui amada minha :
Cassiopeia
a constelar meu céu...).

Minha terra é das palmeiras
e também das Pindaíbas,
"Duguetia laceolata",
"Xylopia brasiliensis',
floresta ombrófila,
perenifólia,
semidecidual...
mas não justiça
nem direito entre o ato e o fato
voejando na solidão
entre as asas das procelárias... 
  profeta oséias amós oseias amos isaías isaias jeremias jonas joel
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ÁSPIDE(ÁSPIDE!) - - dicionário dicionario

Às  vezes quero voar
entremeado na solidão
que ocupa o vau das procelárias...
ir ao encontro do mar
- amar a mar
posto em odor no ar
que prenuncia a tormenta
a qual desenha o toque do som
em espaço auditivo e corporal
no vau
por onde voa a companhia
das procelárias
no vento que tosse
e torce a vela.
Fulmares nos ares.
Pardelas, pardelões,
albatroz-de-sobrancelha-negra 
"Thalassarche melanophris")...

( Voo pelo vau
- pelo vau vou ao voo
e a tormenta que e atormenta por dentro
molha a parte da minh'alma de petrel
baixo céu de fel ao léu
de déu-em-déu
no aranzel)

Quero solitário estar
deixar ficar
quedar-me
qual violino Stradivarius sem corda
no canto do encanto quebrado
partido o coração
por um não-canto
no canto do chão
e no cantochão...
ausente os dedos do virtuose
e as cordas do instrumento
que por um momento
grita e geme forte
depois queda
no silêncio do anjo morto
ou e queda sem pára-queda
ou simplesmente cansado
dormindo a sono solto
na criança que amo
ou na mulher
da estirpe do arcanjo
que esbanja  banjo
e despreza marmanjo pernóstico...
porque ela preza a honra,
só pertence a si
e co-pertence ao seu amado...
que não lhe é um fardo
ou fado.

(Vou pelo vau
pelo vau vou
do fogo que queima
no cadinho
o corpo de serafim
que há em mim
e na carne dela,
a bela que vela
pelo seu amor
- teu amor
que a luz de manhã vernal
deixou em rastos de petróglifos
em código de cores
em minha parede).

Amor, amor, amada,
a solidão em mim
não existe sem ti
pois de ti nasci.
Independente de ti em mim
existem e resistem
apenas as procelárias
que abrem um vau
que não vi
porque não tenho olhos
senão em ti
- que meus olhos
foram feitos de tua matéria
vivificados em tua energia
redesenhados em tua geometria euclidiana...
também presente
na presença da liana
que abraça o meu coração
com suas mãos vegetais
- que são tuas
e teu, só teu,
meu coração quente!

( Vai pelo vau
- pelo vau vem
ela que é todo
o meu bem,
sim e amém
na áspide(áspide!) ardente que voa,
na serpente ardente,
ardentias do mar,
do amar
com amor ardente de serafim
que acende e porta a tocha,
leva o archote
na escuridão da noite
para um lampejo de caminho
achar e achatar pé...
na noite de estrelas apagadas nas trevas...
- de sua ausência,
mulher amada, querida, adorada,
viola odorata(violeta)...
Oh! Viola odorata!
-  flor que ascende ao amor,
acende a paixão!...
pequenina viola odorata!:
adorada!... ).

 

Juro, conjuro, por Jesus do arroz!,

que quero e vou comer

teu arroz integral...

- e o doce!!!

Comê-lo-ei como o camelo

que passa pelo buraco da agulha.
(Excerto do livro "Adorada Viola Odorata, Violeta e Mulher cuja Fragrância é Natural, Rainha Vegetal do meu Sistema Nervoso Vegetativo e Central").
 profeta oséias amós oseias amos isaías isaias jeremias jonas joel
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VIOLA ODORATA(VIOLA ODORATA!) - dicionário dicionario

Às  vezes quero voar
entremeado na solidão
que ocupa o vau das procelárias...
ir ao encontro do mar
- amar a mar
posto em odor no ar
que prenuncia a tormenta
a qual desenha o toque do som
em espaço auditivo e corporal
no vau
por onde voa a companhia
das procelárias
no vento que tosse
e torce a vela.
Fulmares nos ares.
Pardelas, pardelões,
albatroz-de-sobrancelha-negra 
"Thalassarche melanophris")...

( Voo pelo vau
- pelo vau vou ao voo
e a tormenta que e atormenta por dentro
molha a parte da minh'alma de petrel
baixo céu de fel ao leu
de déu-em-déu
no aranzel)

Quero solitário estar
deixar ficar
quedar-me
qual violino Stradivarius sem corda
no canto do encanto quebrado
partido o coração
por um não-canto
no canto do chão
e no cantochão...
ausente os dedos do virtuose
e as cordas do instrumento
que por um momento
grita e geme forte
depois queda
no silêncio do anjo morto
ou e queda sem pára-queda
ou simplesmente cansado
dormindo a sono solto
na criança que amo
ou na mulher
da estirpe do arcanjo
que esbanja  banjo
e despreza marmanjo pernóstico...
porque ela preza a honra,
só pertence a si
e co-pertence ao seu amado...
que não lhe é um fardo
ou fado.

(Vou pelo vau
pelo vau vou
do fogo que queima
no cadinho
o corpo de serafim
que há em mim
e na carne dela,
a bela que vela
pelo seu amor
- teu amor
que a luz de manhã vernal
deixou em rastos de petróglifos
em código de cores
em minha parede).

Amor, amor, amada,
a solidão em mim
não existe sem ti
pois de ti nasci.
Independente de ti em mim
existem e resistem
apenas as procelárias
que abrem um vau
que não vi
porque não tenho olhos
senão em ti
- que meus olhos
foram feitos de tua matéria
vivificados em tua energia
redesenhados em tua geometria euclidiana...
também presente
na presença da liana
que abraça o meu coração
com suas mãos vegetais
- que são tuas
e teu, só teu,
meu coração quente!

( Vai pelo vau
- pelo vau vem
ela que é todo
o meu bem,
sim e amém
na áspide ardente que voa,
na serpente ardente,
ardentias do mar,
do amar
com amor ardente de serafim
que acende e porta a tocha,
leva o archote
na escuridão da noite
para um lampejo de caminho
achar e achatar pé...
na noite de estrelas apagadas nas trevas...
- de sua ausência,
mulher amada, querida, adorada,
viola odorata(violeta)...
Oh! Viola odorata!
-  flor que ascende ao amor,
acende a paixão!...
pequenina viola odorata!:
adorada!... ). 
(Excerto do livro "Adorada Viola Odorata, Violeta e Mulher cuja Fragrância é Natural, Rainha Vegetal do meu Sistema Nervoso Vegetativo e Central").
 profeta oséias amós oseias amos isaías isaias jeremias jonas joel
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ONTOLOGIA(ONTOLOOGIA!) - enciclopédia enciclopedia

João Guimarães Rosa não contava, não narrava uma história : pensava-a avo a avo : vinte avos, 30 avos rastreando o passo do tempo até os avós. As estórias de João Rosa não eram narradas, mas pensadas,pespegadas (pespegadas!). Não as contava feito um contador de estórias bolorentas, mas pesava-as com um pensamento fundo que vinha da esfinge a interrogar o enigma,  a recolher silenciosamente e respeitosamente no logos os mistérios  da vida e do amor, que , na realidade perpassante, perpassada pelo fenômeno, é a realidade inata do ser, vez que  o ser, em sua aparição fugaz,  é quase um  sonho ou quiçá um soluço, uma efeméride ou, ainda, uma ideia de Platão fincada na tese do filósofo arraigado na realidade-idealidade, que  é a vida humana exposta ao saber, querer, conhecer, sondar, vida esta que é um meio-termo entre a existência e o ser, sendo o ser uma existência prática, mas, por paradoxo, uma existências em práxis e teorética. Este o método do mestre do sertão dos buritis em renque e do grande buriti : pensar a estória molhada nas veredas. Malhada a vaca mocha.
Ao pensar a estória, sob a forma de conto ou novela poético-pensante, o autor se pensa e pensa o mundo rodeado pelo contexto invisível, alijado da percepção do erudito escriba, que não pode escrever o texto e ler, concomitantemente o contexto. Este João de bom barro,  criador da estória pensada, não narrada, poetizada, transtornada e transformada em história na hora de Hegel, despontando na dialética.
João Guimarães Rosa rasgava as palavras e pensava intelectualmente e sensivelmente a estória com onomatopéias, barulhos, ruídos  de monjolos, visões verdes de buritis, gente valente e demente. Gente, enfim, presente ( o ser) e ausente ( não assente no ser que dá o tempo, que é o presente ou presença de ser enquanto ente, algo manifesto aos sentidos ferindo o ser do homem ainda em absconsa apercepção : o tempo faz florir a apercepção, espécie de intuição kantiana.( O ser é uma luz do tempo e uma corporificação do espaço, em conceito-pedaço, indefinido na definição).
Deus tinha seu canto e nicho nestas estórias, absconso em tutaméias, entremeado com o diabo, o qual rodava, rodopiava  no pó que o vento levantava entre levante e poente : um pó de vestido a desnudar a mulher discreta e a sonsa : o diabo no rabo de saia, que saía solícito, sagaz, indecente do guante em que estivera enrodilhado com cordas de ventos alísios ou monções.
Não há em Guimarães Rosa um contador de estórias, mas um pensador de estórias, que a pensa solitário, em solilóquio, com o diabo na ponta do verbo ao invés do verbo ser Deus. O pensador de estórias ia, paulatinamente, se afastando, se arrastando para fora do do mundo fictício, desintegrando o onírico e o lírico  ao se transfigurar, imperceptivelmente, sub-repticiamente  em pensador da história, numa evolução insuspeita : o salto evolutivo da estória à história.
Com Guimarães Rosa a novela perde um narrador e ganha um pensador nada rigoroso, céptico, inconclusivo até a indiferença ou descrença no conhecimento falho por palavras rasgadas em versos cantantes nas bocas das Musas que estão no vento todo o tempo : um tempo transluar, trânsfuga, do que deveio do veio do presente e virá a devir no futuro co foco no presente, que carrega o corpo do ser, no anto da ontologia, que só pode ser estuda por um breve instante, um momento tenso-intenso, sem tensores ou sensores que a meçam, um brevíssimo momento de existência no bojo do ato e do fato, que se esfacelam, esboroam-se no líquido do ser. O ser líquido e o ser liquidado em grupo social.
A ontologia(ontologia!) é o fundamento de todo pensamento, conhecimento, saber, literatura, sensibilidade, ciência, drama, trama, poesia, estória, história humana; porém não tem contexto no poeta e no novelista e, por isso, estes a ignoram; ao contrário, o filósofo auto-consciente da ontologia, pois este o seu objeto, o seu contexto, seu texto. A ontologia cobre o microcosmo e o macrocosmo. Todo saber, todo conhecimento é, em princípio, ontologia. Ontologia..., mas o que é isso : ontologia?!
Diriam os incautos que é o estudo o a palavra do ser : o ser no "logos" "in loco" e em locução: em tese ou na posição em nenhum lugar geográfico ou geométrico do mundo, mas no nicho do homem : seus pensamentos ou mente frente à realidade e de costas à idealidade que oculta tal idealidade partida em fatia da realidade, sendo que nem a parte "realidade" é real, mas dado do real, da coisa dada, observada, lançada(objeto constituído pela substância do espaço e tempo que formulam o ser em outra expressão do espaço-tempo ou energia-matéria).
O ser é algo que observa e é observado, que está no estado e estudo da substância e fora da substância, bem como da energia que sobeja da ralação matéria-energia. Isso física, química, empiricamente; mas também, paradoxalmente, está fora do universo epírico, num universo mental, que nem é universo, mas um "locus" geométrico que não emana energia nem é emanada da energia, porem pensa o mundo em si, no ser, e fora de si, na existência, universo "paralelo" esse que acabou perfeito na filosofia acabada de Aristóteles, oriunda da tradição de Parmênides, Zeno, da escol de eleatas que descobriram o pensar d pensar, o pensamento debruçado sobre si mesmo e, posteriormente, numa superação do auto-conhecimento, do mundo exterior ou existência. O ser é plúrimo corte de realidade e irrealidade : balanço ou dança de ser e não-ser, cortes de instantes que não se juntam na mutação de matéria e energia. Dança cósmica, cosmogônica, cosmogonia.
No ser estão os triângulos e teoremas que tais, imortalizado no nome de Pitágoras : o não-espaço e não-tempo sem energia e matéria, sem substância mesmo ou com substância desconhecida, pois tal substância é o próprio pensar, nem chega a ser o pensamento ainda, mas um princípio do pensamento no pensar, o ato de exercitar a criação do paralelogramo, de onde provém a geometria substante-insubstante, que se sustem no nada mental e físico. O ser e não-ser na geometria por inteiro : um discurso ou pessoa do discurso nas matemáticas, aritméticas, álgebras em seu solilóquio assaz loquaz com o cosmos, ou o que o grego contextualizava no texto  como cosmos.
João Guimarães Rosa estuda esse ser que passa ainda agora à minha frente e que não consigo parar em seu fluir, senão usando a memória como expediente de memória falha, em miscelânea com a imaginação, as quais tentam em vão captar o vivo, parar o que não para, mas flui indefinidamente mesmo no vau do universo onírico. Esse objeto falso com memória de vida, porém não vida no instante dado em soma com o espaço momentâneo do presente tempo que envolve a presença no espaço, é o que estudamos e estatuímos como e enquanto objeto ontológico, o qual os cientistas julgam mudar de forma e teor com uso de nomenclatura ou terminologia,  denominando pomposamente e jocosamente o objeto da ontologia com o nome  de objeto científico, vez que não podemos parar o tempo e o espaço a fluir em rios, fluentes rios de Heráclito, o Obscuro, mas apenas cortar em pedaços de instantes no presente que traz a presença no espaço e tempo vividos; portanto, o objeto de estudo da ciência é o não-ser, algo morto e inexistente, envolto nas brumas do pretérito ou um ser já não em sua função vital de ser, ou seja, de sua existência exitosa já apartado, apenas restante em verbo, em logos, em cultos matemáticos, na tese do lugar geométrico, que é um nada cavado na mente, esse buraco de minhoca. Ser histórico para historiologia e historiografia, rasgos e restos do pensar enquanto vivo e no momento ou período o ser humano que assiste a presença a nascer do presente, nicho da vida em teia e cadeia ecológico, etológica.
A ciência estuda um objeto falso : um não-ser que se passa por ser que deveio e estar à devir. O artista arteiro do sertão não diz isso, mas pensa sem o contexto, que será objeto de ensaísta. O contexto é objeto do ensaísta fictício e real de Sainte-Sulpice, organista que toca outra arte no opúsculo. O poeta que escreveu, chorou o contexto que não pode ler, pois aquele que escreve está cego para a leitura do contexto que abraça o texto em lamentações de Jeremias, pois todo texto é uma escritura para o autor que se abre em leitura para o leitor sagaz : abre o ser genuíno em tese na escrita que acolhe o ser do escriba nos signos e símbolos e se oferece em sacrifício maia de leitura dúplice a erudito, que pode ler texto e contexto de imediato, fato e ato vedados ao autor do texto. 
profeta oséias amós oseias amos isaías isaias jeremias jonas joel
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ESTOPIM(ESTOPIM!) - wikcionario wikcionário

Numa Boston tediosa(?), USA, no transcorrer de célebre maratona espocaram umas bombas tônicas ( ou atônicas!, não-atômicas, nem dando a tônica da fé em fezes de representação teatral, mas que se fantasiou nessa exigência de exegese exigida, esgrimida e exibida dos exegetas do terrorismo, denominação ou nomenclatura científica-política dos demônios filhos de um tempo não-medievo, mas midiático, o que dá no mesmo arrastar da fala fala dos bárbaros godos gordos e seu bar-bar de barítono mambembe).Bombas essas que vitimaram de morte três ou mais inocentes e deixaram muitos feridos. Lamentável!, sem avo de ironia!, pois quando se trata de gente destruída ou machucadas é triste assistir de camarote pela televisão, a tragédia que, na realidade, não tem beleza ou poesia trágica nenhuma, dentro da realidade quotidiana, mas apenas uma desgraça que grassa, porquanto gente, ser humano, precisa ser respeitado, precisa respirar, seja ela ou ele, o ser humano em voga, o que seja, pense o que pense, aja como aja! Não importa, deve ser respeitado e o direito de respirar o mesmo ar dos comandos militares e políticos, caso contrário serão suscitados tipos como Hitler...
A  polícia e política de Boston entrou em ação, ou, tecnicamente, em  representação de ação. Achou dois suspeitos fáceis e indefesos, aparentemente; a saber : dois meninos de 20 e 26 anos,  e de pronto tratou de  fuzilá-los impiedosamente, sem julgamento, patíbulo ou teatro legal descrito em procedimentos nos códigos procedimentais do Direito do Estado, cujo escopo é o de alimentar juízes, promotores de justiça e advogados glutões, gulosos e nédios.
A dupla, quixotesca talvez, dos quase-adolescentes,  não eram nenhuns cristãos dos tempos de Nero, mas mulçumanos, dos tempos de Obama e outros potentados. A indústria midiática e policial, em conjunto u quadrilha, senão esquadrilha, transformaram-nos em  Buchas de canhão! - para o circo romano, agora na Ágora americana. Circo americano, ameríndio, de Américo Vespúcio e seu prepúcio cobrindo a glande. Não seriam os gajos engajados, quiçá, em algum grupo te terror, assim como o eram os judeus ( para Hitler judiar)  e se jactar de homem judicante, tanto quanto Kant, que foi homem judicioso e não oligofrênico (oligofrênico!). Ou o foi?! Bah! Questiúncula!...
Obama ficou feliz com tanta banana, mas se se vincular banana e a suposta cor de Obama, então se estará sendo politicamente incorreto e incorrerá em crime de racismo e outras bobagens, pois os racistas e outros intolerantes são aqueles que elucubram tais leis contra homens e os põe em branco e preto, como na África do sul de Mandela. Mandela, que é um homem tão digno, que dispensa o branco e o preto dos estúpidos que usam a lei para massacrar e matar impunemente, em nome de Deus ou do estado, ou da lei, do direito... - como sói ocorrer e ocorreu agora, entre democratas! (Quem tem preconceito racial contra Obama ou qualquer homem é muito pequeno e insignificante e nem merece citação ou respeito,  exceto dos feitores de leis para escravos da civilização ocidental em cujo topo da cadeia alimentar está a USA. Gente de barata psicologia e sociologia para sociopatas.Logos líquidos, em desmanche).
Os belicosos soldados possuídos pelo FBI e outras milícias(?) legendárias em filmes americanos, entraram em ação ou em polvorosa e, feito baratas tontas, fora do roteiro do cinema, correram e acorreram de um lado para outro, atirando em tudo, cegos, mancos e loucos; tontos, bêbados de doutrinas amargas e infantis até a raiz não-quadrada na quadra que quebra a água
( hidrólise) e o doce (glicose) nas relações despedaçadas em um átimo de tempo de bomba atômica de estupidez, ao se  acender o estopim(estopim!)que  faz ascender aos céus o fogo dos neurônios falhos, fátuos,  procurando culpados entre os mulçumanos, assim como era no império romano com os cristãos,- e  agora e para sempre, amém!
A história vai e vem sempre se repetindo com o aplauso e aquiescência do povo, eternos asnos aliviados pela farsa burlesca montada pela polícia desmontada ou montada e outras políticas dos donos da mentira que, sob os meios de comunicação, se torna verdade industrializada, mormente quando falam autoridades infantilizadas em sociólogos, psicólogos, cientistas políticos, jornalistas e outros seres alienados, vendidos e comprados no mercado da sobrevivência e das honras e execração, que se rendem aos títulos que nada mais são que palavrórios frouxos, mendazes.Vanidade!  A história é a história da vergonha humana : a comédia média do homem medíocre.Ocre. A narrativa monótona da estupidez dos reis em sua prática imposta à força de armas e dos  filósofos em sua práxis frustrada, cujo meio de convencimento são palavras ininteligíveis e furadas, quais canoas à deriva. Sem armas de fogo os animais de fábulas não se rendem ao fabulário, mas sim ao bulário, que o matam.
A história é uma representação do tempo real, a realidade; aliás, todo o processo cognitivo é representação ou tentativa de representação do que ocorreu no tempo presente que é fugaz e , por isso, não pode ser captado, senão brevemente, incompletamente e sumariamente num momento por demais rápido e rico para poder caber nos sentidos limitados e na mente que não é capaz de captar e reconstruir o momento fugidio nos átomos e partículas sub-atômicas que fazem o tempo-espaço ou o espaço de tempo e o tempo em espaço, onde se põe o pé e o corpo se planta. Energia e matéria em amplexo.
O presente é sempre um rastro de leve do que passou, deveio. Então o presente, ou seja, o tempo, ou tempo na realidade, ou tempo real, que é o presente, o tempo-vida, "tempo-existência", se dá num átimo e é  imperceptível na sua maior  parte de eventos rápidos e imediatos que os sentidos não podem captar senão através da representação, da representação do tempo e do espaço no tempo em que ocorreu o ato e o fato e não mais no  tempo real, vivo, mas em tempo não presente, não-tempo, mas imaginado como tempo, como presente, como realidade, o qual se convém imaginar como tempo presente, ao se abstrair a realidade material e pensar na idealidade intelectual das abstrações que põe o real no luga do irreal, na operação do ser e não-ser, pois o presente não está em tempo na representação do tempo, que, representado, é outro tempo e não aquele então presente no corpo tempo da representação, ou representado é algo mental  e abstrato, fora do real, retirado, isolado, insulado da realidade, expelido do mundo natural, mundo existente, em que vivemos e que nos sustem vivos no tempo e no espaço criado pelos choques de tempo e espaço, que faz energia e matéria, alijado na representação como abstração mental, cerebral, cerebrino, arte do ser humano enquanto ente pensante infenso à realidade quando se fecha mentalmente dentro de uma realidade fictícia da lógica, da matemática, da poesia, do direito, da religião, enfim, da realidade humana que é a idealidade, o inexistente substituindo o existente, que é o universo; enfim, uma representação do tempo e espaço, do cosmos, do ser e do não-ser, ficções do homem, tratados pelo mesmo como realidades, conquanto sejam meras idealidades, fincadas na racionalidade ambígua e paradoxal, que precisa ser dogmática para sobreviver ao eixo do real.
O ato de representar o ser é torná-lo o que ele não é : o não-ser, ou seja, colocar o tempo sem espaço( o pretérito) onde somente a imaginação humana ou a concepção intelectual pode chegar : no passado, pois o pretérito nada mais é que por o tempo sem espaço em algo imaginado como tempo, porquanto não há tempo sem espaço, excepto para a idealidade da mente humana, mas nunca para a realidade no universo. O tempo abstraído do espaço é elucubração cerebrina de matemáticos e filósofos cultores do nada, da nadidade, nadificação, meros processos mentais, poéticos. O tempo aonde está o ser é o presente, que só existe por um breve instante a cada instante.
O fato ou ato em presença do tempo, no tempo presente é  algo quase incaptável que ocorre num espaço e tempo que logo se encerram, antes de qualquer possibilidade de detalhes dados à sensibilidade, isto é a presença, que se evola celeremente, restante as emendas da mente e da sensibilidade que se mescla à imaginação, memória do pouco que se soube do fenômeno, leitura de algo que se viu no tempo e espaço num tempo e espaço exíguo. Os sensores humanos ainda nem acordaram para si e nem entre si e o ato de ler e o fato vislumbrado de relance já ocorreu e se apagou no tempo. Este o objeto dos objetos da ciência : objeto não captado, nunca estudado na realidade, mas na idealidade, objeto capturado ou recolhido parte pela imaginação, memória residual, esquemas da razão, resquícios da sensibilidade, intuição,etc. : uma miscelânea que torna impossível o conhecimento, turva a sabedoria.
Toda ciência não é mais que representação, conforme já o sabia Kant e Shopenhauer e não sabem os atuais cientistas; ou seja, a ciência é uma pequena e insignificante miséria : um quase nada da realidade e do tempo que faz ou torneia com as circunstâncias essa realidade ou naturalidade. A representação é o efeito Shopenhauer, o monstro do saber, menosprezado pelos que nada sabem, senão palavras vazias e vagas semiologias contextuais, ou seja,  do que é moda.
Essa representação teatralizada no teatro de guerra ou no front urbano parece verossímil e plausível para o povo incauto que tudo aplaude de bom grado, mas não é nem sombra torneada da realidade. Sombras de assombrar as sombras mais tétricas, tenebrosas. É somente a arte da farsa na guerra urbana.Policiais atirando para todos os lados, nas janelas, portas, muros, paredes  das casas, como se perseguissem o diabo alado; esquadrões com inúmeros, milhares de policiais armados até os dentes com possantes metralhadoras, carros, helicópteros e outros equipamentos bélicos utilizados para procurar a sombra de um pobre menino escondido, assustado e ferido gravemente dentro de um barco, indefeso jovem acuado e acusado de ação não provada, mas suspeita, mas condenada e lançado no rol dos culpados porque é um mulçumano e não uma pessoa nascida em USA. Que patetas! Que espetáculo grotesco, canhestro!, de Porcos Triunfantes!
Quando as corporações do estado, que detêm o monopólio de decidir sobre a vida e a morte do ser humano é posto em prática, é mister que este tipo de estado seja desmanchado antes que seja tarde demais e tipos de Hitlers surjam aos montões dos monturos da democracia, que convida qualquer arrivista a governar , desde que engane o povo e os meios midiáticos imediatos
E dizer que este país teatral, incompetente teatralmente, cuja sigla é  USA,  é quem domina o mundo!...Que vergonha de nós! - Que vergonha de mim!, de que é humano em nós, coagidos a serví-los debaixo dos armamentos bélicos e mentiras científicamente comprovadas como verdades eternas, até onde eles queiram a eternidade!...
Sob o jugo desses chimpanzés furibundos pavoneando-se em tanques de guerra, drones, helicópteros apaches...: esses soldados com possessão demoníaca, cujos demônios são seus senhores eleitos pelo povo ou pelo dinheiro, que faz a mídia e o céu e a terra e o homem : macho e fêmea os representou e tirou-os ( furtou-os) da presença de Deus que, desde então, foi esquecido no tempo que não é mais presença e deixado atrás no tempo representado em forma de  paraíso, aonde está preso sob a espada do Querubim feroz e onde há ausência de tempo presente ( único tempo e única realidade do tempo no espaço) e confinado no tempo pretérito, tempo dos mortos, no Hades, Seol...nos subterrâneos de Dostoievski e outros visitantes dos submundos, como Dante Alighieri, um italiano que ri da comédia humana.
O mundo dos homens é uma fábula de George Orwell, de Kafka...: uma comédia, uma farsa aristofânica! - se tanto!, senhores bichos de fábulas! : aqui o porco triunfa!, na Quinta dos Animais.
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OLIGOFRÊNICO(OLIGOFRÊNICO!) - verbete verbete

Numa Boston tediosa(?), USA, no transcorrer de célebre maratona espocaram umas bombas tônicas ( ou atônicas!, não-atômicas, nem dando a tônica da fé em fezes de representação teatral, mas que se fantasiou nessa exigência de exegese exigida, esgrimida e exibida dos exegetas do terrorismo, denominação ou nomenclatura científica-política dos demônios filhos de um tempo não-medievo, mas midiático, o que dá no mesmo arrastar da fala fala dos bárbaros godos gordos e seu bar-bar de barítono mambembe).Bombas essas que vitimaram de morte três ou mais inocentes e deixaram muitos feridos. Lamentável!, sem avo de ironia!, pois quando se trata de gente destruída ou machucadas é triste assistir de camarote pela televisão, a tragédia que, na realidade, não tem beleza ou poesia trágica nenhuma, dentro da realidade quotidiana, mas apenas uma desgraça que grassa, porquanto gente, ser humano, precisa ser respeitado, precisa respirar, seja ela ou ele, o ser humano em voga, o que seja, pense o que pense, aja como aja! Não importa, deve ser respeitado e o direito de respirar o mesmo ar dos comandos militares e políticos, caso contrário serão suscitados tipos como Hitler...
A  polícia e política de Boston entrou em ação, ou, tecnicamente, em  representação de ação. Achou dois suspeitos fáceis e indefesos, aparentemente; a saber : dois meninos de 20 e 26 anos,  e de pronto tratou de  fuzilá-los impiedosamente, sem julgamento, patíbulo ou teatro legal descrito em procedimentos nos códigos procedimentais do Direito do Estado, cujo escopo é o de alimentar juízes, promotores de justiça e advogados glutões, gulosos e nédios.
A dupla, quixotesca talvez, dos quase-adolescentes,  não eram nenhuns cristãos dos tempos de Nero, mas mulçumanos, dos tempos de Obama e outros potentados. A indústria midiática e policial, em conjunto u quadrilha, senão esquadrilha, transformaram-nos em  Buchas de canhão! - para o circo romano, agora na Ágora americana. Circo americano, ameríndio, de Américo Vespúcio e seu prepúcio cobrindo a glande. Não seriam os gajos engajados, quiçá, em algum grupo te terror, assim como o eram os judeus ( para Hitler judiar)  e se jactar de homem judicante, tanto quanto Kant, que foi homem judicioso e não oligofrênico (oligofrênico!). Ou o foi?! Bah! Questiúncula!...
Obama ficou feliz com tanta banana, mas se se vincular banana e a suposta cor de Obama, então se estará sendo politicamente incorreto e incorrerá em crime de racismo e outras bobagens, pois os racistas e outros intolerantes são aqueles que elucubram tais leis contra homens e os põe em branco e preto, como na África do sul de Mandela. Mandela, que é um homem tão digno, que dispensa o branco e o preto dos estúpidos que usam a lei para massacrar e matar impunemente, em nome de Deus ou do estado, ou da lei, do direito... - como sói ocorrer e ocorreu agora, entre democratas! (Quem tem preconceito racial contra Obama ou qualquer homem é muito pequeno e insignificante e nem merece citação ou respeito,  exceto dos feitores de leis para escravos da civilização ocidental em cujo topo da cadeia alimentar está a USA. Gente de barata psicologia e sociologia para sociopatas.Logos líquidos, em desmanche).
Os belicosos soldados possuídos pelo FBI e outras milícias(?) legendárias em filmes americanos, entraram em ação ou em polvorosa e, feito baratas tontas, fora do roteiro do cinema, correram e acorreram de um lado para outro, atirando em tudo, cegos, mancos e loucos; tontos, bêbados de doutrinas amargas e infantis até a raiz não-quadrada na quadra que quebra a água
( hidrólise) e o doce (glicose) nas relações despedaçadas em um átimo de tempo de bomba atômica de estupidez, ao se  acender o estopim que  faz ascender aos céus o fogo dos neurônios falhos, fátuos,  procurando culpados entre os mulçumanos, assim como era no império romano com os cristãos,- e  agora e para sempre, amém!
A história vai e vem sempre se repetindo com o aplauso e aquiescência do povo, eternos asnos aliviados pela farsa burlesca montada pela polícia desmontada ou montada e outras políticas dos donos da mentira que, sob os meios de comunicação, se torna verdade industrializada, mormente quando falam autoridades infantilizadas em sociólogos, psicólogos, cientistas políticos, jornalistas e outros seres alienados, vendidos e comprados no mercado da sobrevivência e das honras e execração, que se rendem aos títulos que nada mais são que palavrórios frouxos, mendazes.Vanidade!  A história é a história da vergonha humana : a comédia média do homem medíocre.Ocre. A narrativa monótona da estupidez dos reis em sua prática imposta à força de armas e dos  filósofos em sua práxis frustrada, cujo meio de convencimento são palavras ininteligíveis e furadas, quais canoas à deriva. Sem armas de fogo os animais de fábulas não se rendem ao fabulário, mas sim ao bulário, que o matam.
A história é uma representação do tempo real, a realidade; aliás, todo o processo cognitivo é representação ou tentativa de representação do que ocorreu no tempo presente que é fugaz e , por isso, não pode ser captado, senão brevemente, incompletamente e sumariamente num momento por demais rápido e rico para poder caber nos sentidos limitados e na mente que não é capaz de captar e reconstruir o momento fugidio nos átomos e partículas sub-atômicas que fazem o tempo-espaço ou o espaço de tempo e o tempo em espaço, onde se põe o pé e o corpo se planta. Energia e matéria em amplexo.
O presente é sempre um rastro de leve do que passou, deveio. Então o presente, ou seja, o tempo, ou tempo na realidade, ou tempo real, que é o presente, o tempo-vida, "tempo-existência", se dá num átimo e é  imperceptível na sua maior  parte de eventos rápidos e imediatos que os sentidos não podem captar senão através da representação, da representação do tempo e do espaço no tempo em que ocorreu o ato e o fato e não mais no  tempo real, vivo, mas em tempo não presente, não-tempo, mas imaginado como tempo, como presente, como realidade, o qual se convém imaginar como tempo presente, ao se abstrair a realidade material e pensar na idealidade intelectual das abstrações que põe o real no luga do irreal, na operação do ser e não-ser, pois o presente não está em tempo na representação do tempo, que, representado, é outro tempo e não aquele então presente no corpo tempo da representação, ou representado é algo mental  e abstrato, fora do real, retirado, isolado, insulado da realidade, expelido do mundo natural, mundo existente, em que vivemos e que nos sustem vivos no tempo e no espaço criado pelos choques de tempo e espaço, que faz energia e matéria, alijado na representação como abstração mental, cerebral, cerebrino, arte do ser humano enquanto ente pensante infenso à realidade quando se fecha mentalmente dentro de uma realidade fictícia da lógica, da matemática, da poesia, do direito, da religião, enfim, da realidade humana que é a idealidade, o inexistente substituindo o existente, que é o universo; enfim, uma representação do tempo e espaço, do cosmos, do ser e do não-ser, ficções do homem, tratados pelo mesmo como realidades, conquanto sejam meras idealidades, fincadas na racionalidade ambígua e paradoxal, que precisa ser dogmática para sobreviver ao eixo do real.
O fato ou ato em presença do tempo, no tempo presente é  algo quase incaptável que ocorre num espaço e tempo que logo se encerram, antes de qualquer possibilidade de detalhes dados à sensibilidade, isto é a presença, que se evola celeremente, restante as emendas da mente e da sensibilidade que se mescla à imaginação, memória do pouco que se soube do fenômeno, leitura de algo que se viu no tempo e espaço num tempo e espaço exíguo. Os sensores humanos ainda nem acordaram para si e nem entre si e o ato de ler e o fato vislumbrado de relance já ocorreu e se apagou no tempo. Este o objeto dos objetos da ciência : objeto não captado, nunca estudado na realidade, mas na idealidade, objeto capturado ou recolhido parte pela imaginação, memória residual, esquemas da razão, resquícios da sensibilidade, intuição,etc. : uma miscelânea que torna impossível o conhecimento, turva a sabedoria.
Toda ciência não é mais que representação, conforme já o sabia Kant e Shopenhauer e não sabem os atuais cientistas; ou seja, a ciência é uma pequena e insignificante miséria : um quase nada da realidade e do tempo que faz ou torneia com as circunstâncias essa realidade ou naturalidade. A representação é o efeito Shopenhauer, o monstro do saber, menosprezado pelos que nada sabem, senão palavras vazias e vagas semiologias contextuais, ou seja,  do que é moda.
Essa representação teatralizada no teatro de guerra ou no front urbano parece verossímil e plausível para o povo incauto que tudo aplaude de bom grado, mas não é nem sombra torneada da realidade. Sombras de assombrar as sombras mais tétricas, tenebrosas.. É somente a arte da farsa na guerra urbana.Policiais atirando para todos os lados, nas janelas, portas, muros, paredes  das casas, como se perseguissem o diabo alado; esquadrões com inúmeros, milhares de policiais armados até os dentes com possantes metralhadoras, carros, helicópteros e outros equipamentos bélicos utilizados para procurar a sombra de um pobre menino escondido, assustado e ferido gravemente dentro de um barco, indefeso jovem acuado e acusado de ação não provada, mas suspeita, mas condenada e lançado no rol dos culpados porque é um mulçumano e não uma pessoa nascida em USA. Que patetas! Que espetáculo grotesco, canhestro!, de Porcos Triunfantes!
Quando as corporações do estado, que detêm o monopólio de decidir sobre a vida e a morte do ser humano é posto em prática, é mister que este tipo de estado seja desmanchado antes que seja tarde demais e tipos de Hitlers surjam aos montões dos monturos da democracia, que convida qualquer arrivista a governar , desde que engane o povo e os meios midiáticos imediatos
E dizer que este país teatral, incompetente teatralmente, cuja sigla é  USA,  é quem domina o mundo!...Que vergonha de nós! - Que vergonha de mim!, de que é humano em nós, coagidos a serví-los debaixo dos armamentos bélicos e mentiras científicamente comprovadas como verdades eternas, até onde eles queiram a eternidade!...
Sob o jugo desses chimpanzés furibundos pavoneando-se em tanques de guerra, drones, helicópteros apaches...: esses soldados com possessão demoníaca, cujos demônios são seus senhores eleitos pelo povo ou pelo dinheiro, que faz a mídia e o céu e a terra e o homem : macho e fêmea os representou e tirou-os ( furtou-os) da presença de Deus que, desde então, foi esquecido no tempo que não é mais presença e deixado atrás no tempo representado em forma de  paraíso, aonde está preso sob a espada do Querubim feroz e onde há ausência de tempo presente ( único tempo e única realidade do tempo no espaço) e confinado no tempo pretérito, tempo dos mortos, no Hades, Seol...nos subterrâneos de Dostoievski e outros visitantes dos submundos, como Dante Alighieri, um italiano que ri da comédia humana.
O mundo dos homens é uma fábula de George Orwell, de Kafka...: uma comédia, uma farsa aristofânica! - se tanto!, senhores bichos de fábulas! : aqui o porco triunfa!, na Quinta dos Animais.
profeta oséias amós oseias amos isaías isaias jeremias jonas joel
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STRADIVARIUS(STRADIVARIUS!) - dicionário dicionario etimo

Algo que não existe
está tático e extático(sic)
no discurso
e no teatro :
algo que não é alga
- na água,
ou ungulado
ao lado :
no casco.
Algo não é alga.

Algo assim
sem corpo de alga
é mero (merovíngio!) discurso,
 ato de teatro,
no anfiteatro,
mas não existe
tal qual a alga
na umidade da água
e humildade da terra:
húmus, humo,
humidade(sic), humildade...,
enfim, algologia
de soldados em signos marciais
( soldados são possessões demoníacas
de ditadores albirostros).

Algo é  um ser em léxico,
lexical;
porém não um existente
a prescindir de ser
e de ente
- fenomenológico
porquanto existe
fora das fantasias,
passíveis a farsas de Aristófanes,
ou nos fantasmas nus na mente
de Parmênides e Zeno
postos a postos
no discurso do método
descartado em Cartago
e nos paradoxos de eleatas,
bem como no empírico(sic) dos sentidos :
império à parte
- no Empíreo.

Algo que não é alga,
flor do brejo,
saracura...:
- saracura em algum lugar,
algures,
quiçá em ti :
Saracura-do-brejo
( na pessoa discursiva do latim :
"Aramides saracura")
em cujo nome floresce
uma planta verde,
como sói ao vegetal,
e uma flor amarela
de pendão, perdão e beleza,
máxime quando na casa
de czar dos meus olhos
de aficionado jardineiro,
botânico enamorado
da vida que emana
de tua alma móvel
no módulo do corpo
que é algo com alga
que me amálgama :
um amálgama de paixão
no espelho dos olhos do amor
de onde olha Narciso
em flor em ti
para colibri
e me colorir,
ali e aqui
pela ameia que leva à colmeia :
o mel na forma do favo
não é uma tutaméia
no teto do castelo medievo
onde a sombra cria corpo
com relevo rosicler.
A pessoa é algo
que tramita no discurso

trafega no teatro:
mito e rito;

algo que não trama na existência

fora está e à bolina
do barco de signos da mente,
que em si é um rio
no álveo ou cavando alvéolos.

É algo : não alga.
Algo não marinho
na marinha
mercante,
maninha.
( Maninha é a terra
sem erva daninha!,
sem vinha, sem ira...).

Não é alga de fato,
mas algo sem fato,
algo no ato,

porque alga,
de fato,

espoca no verde
do plâncton
de cada olho que olha
e molha de verde
o que vê

no mar e no ar.
Lobo do mar.

Não é alga
que pinte a marinha
mas algo sem ato,
sem algoz,
- pintor sem luar
e sem  lutar para pintar o ulular
no lobo temporal do vento,
no lóbulo esquerdo,
nos lobos em alcateia,
na boca de lobo...

Alga é algo que alimenta, nutre,

punge de ver

o verde ver

- a verve de ver-te
e verter o amor

na existência derramado :

leite de leito

- de peito materno,

amante,
lactante,
- se tanto!
é o mar
de Omã...
e de quem ama
na manhã
à noite, dama.

Assim, a pessoa
é algo disperso no discurso
enquanto o ser humano
é alga na existência
tesa na natureza
avessa ao que não é fato
mas ato puro
de teatro matemático
nos gestos algébricos da equação elipsóide
- uma elipse desenhado com signos
desdenhando o ser
e representando a pessoa
que represa o ser
antes dele apanhar a vida
com uma flor-flota,
flotilha à ilha,
que frota o fruto do pensamento
escrito no estrito verde
do violinista verde
de Marc Chagall
em musical
vital...:
que é o amor
que rapta a harpia
com harpejos nos olhos...
Todavia, se preso à teia em sintaxe do código
- o discurso é um engodo
para parar godo
assassinar ostrogodo...
A  realidade?!:
- um visigodo!...
( Gótica a arquitetura,
- apenas!
na pena que sobe leve
ao céu ultraleve).

O teatro outro engodo ao godo
ou outro bárbaro tártaro
de barba e bar-bar
na oitiva da oitava
do Stradivarius
dos vários virtuoses
em poses sem posses,
possuídos
pelo senhor sem alma
grafado na madeira e cordas do violino...
Bah!
- com ricto de Bach em Bach,
bachiana número um!
- de Buxtehude...:
organista teuto-dinamarquês...
( Toca Stradivarius...
Stradivarius, toca!...
- minha canção de amor
escrita para violino Stradivarius
exprimir silente
ante a face dela...:
ai, ai!... - quantos suspiros fundos!...
- quão fundos os suspiros
da mulher que se sabe bem-amada!...
à crina do sol sem brida!... ).
 
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